ADAB BUANG HAJAT – DILARANG KENCING DI AIR YANG TENANG (TIDAK MENGALIR)

Oleh : Ustadz Abu Ghozie As Sundawie

وَفِيْهِ حَدِيْثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ ‌رَسُولَ ‌اللَّهِ ‌صَلَّى ‌اللَّهُ ‌عَلَيْهِ ‌وَسَلَّمَ ‌نَهَى ‌أَنْ ‌يُبَالَ ‌فِي ‌الْمَاءِ ‌الرَّاكِدِ ([. رواه مسلم (281)، وأحمد (14258)، والنسائي (35)، وابن ماجه (343)]).

Padanya ada hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melarang kencing di air yang tidak mengalir.

وَالْعِلَّةُ فِيْهِ ظَاهِرَةٌ وَهُوَ أَنَّ الْبَوْلَ فِيْ الْمَاءِ الدَّائِمِ مَظَنَةُ التَّنْجِيْسِ وَالتَّغَوَّطَ فِيْهِ أَشَدُّ وَأَقْبَحُ وَهُوَ أَوْلَى. وَيُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ حُكْمَ النَّهْيِ لَا يَنْسَحِبُ عَلَى الْمَاءِ الْجَارِي.

Alasan larangan ini sangat jelas, yaitu kencing di air yang tidak mengalir adalah sumber najis, dan buang air di sana lebih parah lagi, dan difahami dari hadits ini bahwa larangan ini tidak berlaku pada air yang mengalir.

قَالَ النَّوَوِيُّ : فَإِنْ ‌كَانَ ‌الْمَاءُ ‌كَثِيرًا ‌جَارِيًا ‌لَمْ ‌يَحْرُمِ ‌الْبَوْلُ ‌فِيهِ لِمَفْهُومِ الْحَدِيثِ وَلَكِنَّ الْأَوْلَى اجْتِنَابُهُ وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا جَارِيًا لِمَفْهُوْمِ الْحَدِيْثِ ([ . شرح صحيح مسلم . المجلد الأول(2/152). وللعلماء تفصيل في هذه المسألة لم أرد الإطالة فيها، واقتصرنا على المراد . انظر شرح مسلم للنووي، وشرح البخاري لا بن حجر(1/413-414) .]) .

An-Nawawi berkata, “Jika airnya banyak dan mengalir, tidak diharamkan kencing di sana, sesuai yang difahami dari hadits. Akan tetapi lebih utama untuk dijauhi jika airnya sedikit sesuai yang difahami dari hadits.

Share this:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *